Внутренний мир в почерке у псевдолюдей - Илья Моргенштерн

Образец № 1. Почерк Дубровина

Почерк современного «псевдо-героя» № 1: острота букв в этом почерке указывает на поддельный фанатизм; видна жестокость – этот человек ни пред чем не остановится в достижении славы. Резкое очертание и вытянутость букв обнаруживаем необыкновенную страсть властвовать и командовать, при этом он никакими низкими и гадкими средствами не пренебрежет.

Образец № 2. Почерк Толмачева

Почерк № 2. Неразборчивый, замаскированный почерк свидетельствуем о тонкости, хитрости, показном горячем возмущении в доказательстве своей правоты, которому соответствуем внутреннее сознание своей лживости; вышеуказанный черты особенно рельефно выражаются в отрывистых, мелко-поставленных буквах.

Почерк № 3. Аффектированные, округленные буквы в выдержанном стиле указывают на замечательное трудолюбие даже талантливость в своих работах, но их автором при этом руководит исключительно одна цель – достижение своего величие, славы и власти, а не интерес к самой работе, или к той пользе, которую она может кому-либо принести. Тонкие, широко-размашистые буквы обнаруживают своеобразное внутреннее состояние их автора. Он вечно находится под страхом, – чтоб не увидели его настоящую физиономию.

Образец № 3. Почерк Муравьева (бывшего министра)

Почерк № 4. Ровная соединенность, крючковатость почерка указывает на умение заговаривать зубы; это абсолютно бездарная личность с низкими наглыми инстинктами. Свою деятельность он направляет в сторону ораторствование, ябедничества, чтобы путем обилие слов скрывать свое полное невежество, ничтожество и трусость. Этого «псевдо-героя» нужно отличать от предыдущих: он относится к разряду людей мелкоплавающих и свой псевдо-героизм он может проявлять только в узкой маленькой среде, стоящей на низкой ступени развития. Такой тип довольствуется своим царствованием в маленькой сфере; он даже боится большого общества, – чтоб не очутиться не на первом месте. Последний тип часто встречается среди той части провинциальной молодежи, которая, немного поднявшись над уровнем окружающей темноты, затем остановилась на этом и дальше не пошла; он ревностно охраняет свой пост и в каждом человеке, стоящем выше его и понявшем его роль, он встретит личного врага[9].

Образец № 4.

Но больше всего таких псевдогсроев можно встретить среди тех подпольных революционеров, которые при удобном случае могут быть и нашим, и вашим и из которых нередко вербуются провокаторы (а ля Гапон, Азеф и многие другие.)

Псевдогении

2-я группа

Эта вторая группа имеет внешнее сходство с первой. Её представители, как и первой группы, импонируют окружающим своими силами и дарованием, но как и первые при ближайшем соприкосновении с ними, или их с делом, оказываются несостоятельными. Подробный и детальный экзамен дает возможность видеть и у них такую-же неточность знаний и пробел среди них, как и в первой группе.

Однако между первой и второй группой лежит огромная разница, которая красной нитью проходить через все их поведение.

Эта вторая группа отличается тем, что представители её сами увлечены какой либо идеей и, становясь сами рабами её, той-же идеей увлекают и других. В периоды такого увлечение, они на свежего человека производят впечатление даже гениев, особенно в тех случаях, когда охватившая их идея осуществима сама по себе.

Однако от действительных гениев, которые так же увлекаются идеей, они отличаются тем, что осуществление охватившей их идеи им не по плечу. Они не в состоянии, не в силах осуществить, провести на деле те планы, которые роятся в их мечтах. На это у них «не хватает силенки».

А между тем дела скромные, по силам их они считают ниже своего достоинства.

Даже в тех случаях, когда сознавая действительные размеры своих дарований и сил, благоразумно берутся за скромное посильное дело, они не долго остаются в благоразумном равновесии. Весьма скоро стремление к широкому, переоценка своих сил и желание быстрее окончить дело побуждают их зарываться и затем уже они не в состоянии сдержать себя. Взяв слишком большой непосильный масштаб, они принуждены бывают в конце концов признать это и тогда, вместо того, чтобы сократить дело, просто бросают его, т. к. к тому времени силы их настолько оказываются истощены, что они уже не способны на дальнейшую работу в том же направленш и бросают ее даже в тех случаях, когда замыслы их вполне осуществимые и удачные сами по себе. В других случаях просто отсутствие выдержки и быстрый упадок, смена интересов заставляет их бросать начатое дело, прежде чем оно окончено.

Из сказанного видно, что отличительной чертой этой группы является непрочность и непостоянство увлечений и связанная с этой непрочностью легкость, с которой такой субъект берется за новое незнакомое ему в деталях дело и, увлекаясь новой идеей, не продумав и не изучив ее предварительно, стремится осуществить на практике.

С такой же легкостью он бросает свою идею, как только она начинает ему прискучивать, или же оказывается не по плечу. В этих случаях он бросает на произвол судьбы и тех лиц, которыя, увлеченные его кажущейся мощью, пойдут за ним как сотрудники.

(Ашинов[10], знаменитый казак, собиравшийся завоевать для России часть Африки, относится к этой категории легкомысленных гениев. И судьба его вполне соответствует описанному).

(Райский, герой романа «Обрыв» Гончарова, в деталях подходит к первой группе. Евгений Онегин, Печорин и проч. – все той же категории).

Так как эти свойства наблюдаются уже в раннем детстве, то вполне естественно, что они отражаются и на всем периоде развитие ребенка. Развитие складывается под их влиянием. Такой ребенок поражает сначала своей живостью ума и характера, чрезвычайной понятливостью, интересом к механизмам – его любимые вещи это паровозы и разные машины. Он легко схватывает основной принцип и дальнейшее его уже не интересует. Он не желает входить в подробности и останавливаться на деталях. Богатое воображение подсказывает остальное. Так как воображение недостаточно ознакомлено с фактами, то оно может и ошибиться. Однако ошибка будет исправлена не ранее того, как пытливый, но недостаточно наблюдательный мозг встретит наглядное опровержение или противоречие тому, что ложно подсказало воображение.

Так как наблюдательность при поверхностном отношении ко всему окружающему не может быть глубокой, то и все наблюдение носят характер чисто поверхностный и не могут быть многоценны.

Отсюда все знания, приобретаемые с молодых лет, как и в первой группе, поверхностны и отрывочны, Однако между теми и другими есть и разница. Представители второй группы периодически увлекаются и в этих случаях можно бывает подметить у них отдельные отрывки, с которыми они хорошо знакомы, хотя и здесь знакомство носит характер незаконченности. Но и этих отрывочных знаний бывает достаточно, чтобы прослыть знатоками в данной области. Характерно для них незнакомство и с литературой предмета. Докапываясь до истины путем собственная наблюдение, они обыкновенно игнорируют. наблюдение других исследователей и потому часто говорят или пишут вещи давно известные не только специалистам, но даже людям серьезно образованным.

Лишь в очень редких случаях они читают по вопросам их занимающим в данное время, но, как только минует интерес, они тотчас оставляют знакомство с литературой.

При этом постоянно занятые своими увлечениями, они мало интересуются окружающей их жизнью и от того плохо ориентированы в том, что делается вокруг, и часто даже не знают того, что происходит в их собственной семье.

В семейной жизни они очень тяжелы, так как в периоды увлечений заняты своими идеями и тогда все интересы их сосредоточены на одном, у них одна тема для разговора, которая становится скучной и даже тяжелой для лиц, не разделяющих их забот и увлечении. Кроме того, каждый раз, когда у них начинается новая идея, они, становясь сами рабами ея, начинают подчинять ей и всех окружающих. Кто не с ними – тот против них. Все должны их слушать, им подчиняться, интересоваться только тем, что у них в голове в данное время. Так как в большинстве случаев конечная цель нового увлечение разбогатеть или прославиться, то ради блестящего будущего жертвуется все настоящее. Все средства и силы и время тратятся на «осуществление и проведение в жизнь нового плана. Потом все вернется сторицею!» И ради этого проблематичного будущего они бросают деньги, делают долги и затем, когда силы истощены, все начатое бросается и не заканчивается.